Обновлено 14.02.2026
Православие против народа — такую картину усиленно рисуют нам обе стороны екатеринбургского противостояния. И те, кто за храм, и те, кто против него. «А ты что думаешь по этому поводу? Почему молчишь?» — задали мне вопрос буквально сегодня.
Отвечаю — молчу, потому что привык говорить, исключительно предварительно подумав. Кстати говоря, так и положено делать — об этом не мешало бы знать многим. Например, авторам комментариев.
На этот раз думать много не пришлось, было и так понятно — пока сказать нечего. Потому что информации мало. А той, что есть, вполне достаточно для понимания — не всё так просто, как рассказывают.
Вкратце для тех, кто не знает.
Предыстория
Речь идёт о конфликте вокруг строительства храма святой мученицы Екатерины. Власти города выделили место под строительство на Октябрьской площади, недалеко от административных зданий местного управления. Когда-то при царе в Екатеринбурге был большой храм св. Екатерины, но его уничтожили большевики. Идея восстановления храма вынашивалась почти 10 лет.
На старом месте построить не получилось, — горожане против. Нашли другое место — опять против. Это третье. И снова несогласие. От поисков четвёртого решено было отказаться. Подавляющее число горожан так и осталось против. Но «созидатели» решили, что ни с кем более считаться не стоит.
Как утверждают очевидцы, забор вокруг места стройки появился ночью, с 12 на 13 мая. Причём он изначально охранялся Росгвардией. Естественно, это не могло понравиться горожанам.
13 мая начались беспорядки — в них участвовали около трёх тысяч человек. Начало их описывают по-разному. Меня там не было, и эту часть придётся опустить. В-общем, народные массы начали протестовать против строительства храма, поскольку оно наверняка уничтожит сквер, а зелёных участков в Екатеринбурге и так совсем нет. Далее — ОМОН, какие-то непонятные боевики, задержания, административные аресты и прочее.
Естественно, дошло и до президента РФ, который выразил уверенность, что подобные конфликты должны решаться путём переговоров. В настоящий момент стороны готовятся к диалогу. В теме и полпред, и губернатор Свердловской области. Сегодня начала работу «горячая линия». Часть активистов считают, что разговаривать не о чем и призывают «бороться до конца».
Как подают информацию сегодня
Конец православия в России! — радостно заявляют одни. Попов интересуют только деньги! — вторят другие. Даже уважаемый мной дьякон Андрей Кураев пише про то, как миру было явлено «мурло православия«.
Я не буду защищать клир. Потому что и они хороши. И охотно приняли участие во всеобщей истерии. Это всё провокация, им платят! — заявляют они сегодня. Если ты заявляешь, что кто-то кому-то платит, то для начала изложи кто конкретно и кому. А если у тебя ответа на эти вопросы нет, то ты попросту врёшь.
А я привык смотреть на вещи разумно, без слепой веры в чьи-то козни.
Что настораживает?
Прежде всего, никаких попов на месте событий особо не наблюдается. Молебен на месте событий вряд ли можно предъявить кому бы то ни было.
Если разбираться в ситуации, то ни юридически, ни технически, РПЦ вообще не при чём. Конфликтную землю передали в аренду «Фонду Святой Екатерины» за четыре миллиона рублей. Цель — строительство религиозного объекта. «Фонд Святой Екатерины» не является подразделением РПЦ. А что сделала церковь? Просто пообещала принять здание в дар. И тут вполне можно понять — не отказываться же.
Администрацию города также трудно обвинить — земля передана за надлежащую сумму по договору, всё остальное — уже не их дело.
Зато все мы знаем, кому обычно принадлежат различные «фонды» и для чего они, собственно, нужны. И что в нашей стране обозначают слова «спонсорство», «меценатство» и на них похожие.
В качестве инициаторов строительства храма, например, называют олигархов Игоря Алтушкина и Андрея Козицына. Напомню, что первому, главе Русской Медной Компании, как раз и принадлежит «Академия единоборств РМК», бойцы которой разгоняли народ под мирное невмешательство «правохранителей».
Интересен и тот факт, что параллельно со строительством храма в проектной документации запланировано строительство офисных помещений, жилого комплекса, фитнес-центра и подземных парковок. Которые ну никак на РПЦ не повесишь.
А вот то, что под шумок благотворительности и строительства храма продвинут целый пакет интересов в сфере бизнеса и недвижимости — так это уже стало привычным.
Так что не в храме Божьем дело.
Это про одну сторону — ту, на которой церковь. Теперь про другую — ту, на которой народ. Рассказывают, что группа неравнодушных граждан — ориентировочно две-три тысячи человек — сами по себе, не сговариваясь, вдруг вышли на улицу.
Я никогда не верил в коллективное сознание. И сейчас не верю.
Три тысячи человек ни с того, ни с сего на улицу не выйдут. Противостояние длилось с прошлого года. Обычно за такое время страсти утихают. Но это оказался не тот случай. А значит, был некий координационный центр. То есть кто-то всё это организовывал. Кто? Кому это было нужно и зачем? Если с первой стороной хоть что-то ясно, то тут — не то, что информации, тут даже догадок нет.
Кое-кто пытается валить всю свару на штаб Навального. Но это уже из области слухов, сплетен и пустой болтовни.
Православие против народа?
Не поддерживаю радость богоборцев-злопыхателей. Потому что не считаю, что екатеринбургский конфликт является противостоянием церкви и народа. Как в любом конфликте, здесь есть две стороны.
Официально, да — церковь и народ. Но за спинами и тех, и других стоят иные силы. Пока неназванные. Однако представители этих сил наверняка известны многим — так устроена жизнь. А значит, реальная суть конфликта рано или поздно раскроется.
