Стих Семёна Слепакова из его инстаграм-аккаунта обсуждается довольно широко. Что лично мне не кажется странным. Ведь Семён Слепаков был известен как обличитель и критик обширных недостатков системы. И тут вдруг – открытый наезд на народ и поддержка правительственных репрессий. По крайней мере, так расценило общество.
Для начала тот самый стишок – для тех, кто ещё не читал.
Добрые блюстители
Легитимных мер
Глаз сожгли водителю
За номер «а эм эр».
Путинского прихвостня
Снявши со столба,
Сапогами п***ила
Добрая толпа.
И за либеральи
Ценности свои
По е**лу дали
Парню из ГАИ.
На «прикольный» митинг
Звали ребятню
— Детки, приходите
Прогонять гэбню!
Это будет весело!
Это будет класс!
Может, даже месиво
Сделают из вас!..
Крыли всех х**ми,
Кто добра был чужд,
Мол, сгноим вас в яме
Ради добрых нужд!
Будет вам наука,
Мы не Лев Толстой!
На дороге, сука,
У добра не стой!
Жопою на вилы
Зло надеть пора!
Есть на это силы,
Братцы, у добра!…
Так со злом сражалось
Милое добро,
Позабыв про жалость,
Очерствив нутро.
Храбро, беззаветно,
И во вкус вошло
Так, что незаметно
Стало злей, чем зло.
Для начала основной тезис – рассматривая сегодняшние протестные настроения, глупо оперировать такими примитивными понятиями, как добро и зло.
Стих Семёна Слепакова и задачи протеста
Почему народ вышел на улицу? Нет, не за Навального. Навальный – не более, чем формальный повод. Ну или последняя капля. В целом я бы описал настроения так – народ вышел требовать справедливости.
Справедливость – это совсем не добро. Хотя, безусловно, благо. Но в сложившихся реалиях это, скорее, ближе к мести. С каких пор месть – это добро? :) Я бы назвал это необходимостью.
Так что применять такие полярные категории к имеющейся палитре общественных настроений как-то уж слишком инфантильно.
Собственно, сами категории достаточно условны. Что такое добро и что такое зло? Тут всё зависит от конкретного индивидуума. Что для Пети добро, для Васи – зло. И наоборот.
Добро и зло – это что-то из высших миров. Где-то там, за облаками. На уровне Бога и Дьявола, мантр и древней философии.
А пытаться распределить по этим исключительно условным категориям действия уставшего от бесконечных унижений и нищеты народа – ну что может быть глупей?
Кажется, Слепаков решил наваять нетленную стихотворную притчу. Скажем прямо – притчи не получилось.
В целом… Не смешно, Семён. И не умно.